五雷山

景點價格:¥48元/人
景點星級:AAA
景點交通:于慈利汽車站乘2路車即可抵達
景點時間:1天
景點地址:張家界市慈利縣城以東18公里處
景點特色:造型多樣的奇山異峰,清澈見底而又碧綠如綢的溪流,汨汨的山泉與古井,還有珍貴的樹木與奇花異卉,危崖聳翠,百鳥爭鳴,步移景換,舉目有景,在這里,既可以看到山河壯麗的美景,又可以看到金碧輝煌的古建筑群。

  五雷山(五雷仙山)是湖南省首批確定的重點宗教場所,張家界東線旅游核心風景名勝區,它位于慈利縣城東,距常張高速慈利東出口20公里處,北臨石門,東依臨澧,南接桃源,是東入張家界市的必經之地。五雷(仙)山,原名雷岳,海拔一千米,主峰金頂分出數脈,呈輻射狀伸延,有如《淮南子.天文訓》中的地維,因廟宇出現"雷掃其殿,鐘鼓自鳴,塵埃自凈"的奇跡,故更名為五雷(仙)山。山上氣候宜人,環境優美,植被茂密,溝壑縱橫,空氣清新,自然景觀獨特,是有名的旅游避暑勝地。同時五雷(仙)山更是著名的道教圣地,素有"楚南第一勝境"之稱。

  它與湖北武當山齊名,俗話說"北武當,南五雷",二者如兄弟聯袂,名聞遐邇,被尊為"中國南武當"。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落。據史書記載,五雷(仙)山道教"始于唐、盛于明"。相傳西域凈樂國太子曾選中此地,壘石室苦修,"得道高升",這就是著名的真武帝君。嗣后,唐代李靖慕名上山草創道觀。
  元末翰林國史編修張兌辭官不做,歸隱五雷(仙)山,在五雷(仙)山擴修殿宇,弘揚道教文化,并親題"楚南名山推第一",從此五雷(仙)山名聲大振,所建殿宇"旁魄百里,列縣俱瞻"。

  到了明代,常德榮定王、澧州華陽王對五雷(仙)山進行大規模擴修改建,建筑面積達5000余平方米,有36宮,72殿。其建筑為石墻鐵瓦構筑,隨山脊溝壑縱橫陳列,綿延15華里,奇險深幽,玄妙超然,獨具一格,蜚聲南北。明神宗得知后,封五雷(仙)山為"洞天福地",道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷"三月三"(7天)、"八月十五"(15天)、"九月初九"為朝圣節,信徒晝夜朝拜,人山人海,鑼鼓喧天,炮聲如雷,熱鬧非凡,形成了五雷(仙)山盛大的傳統廟會,有"朝不朝,一年十萬八千到"的壯觀景象。時至今日,三大傳統廟會代代傳承,年年舉行。后因戰爭和文革的原因,五雷(仙)山的殿宇遭到破壞。

  二十世紀九十年代初,慈利縣委、縣政府為落實黨史的宗教政策和文物管理法規,發展旅游,投資數百萬元,修復了部分古建筑,修建了旅游專線公路以及相應的旅游服務設施,設立了五雷(仙)山風景區,再現了昔日香火鼎盛的局面。2004年10月,張家界五雷(仙)山旅游有限公司對五雷(仙)山進行開發建設,整合資源,完善服務設施,提高服務水平,鼎力打造中國南武當——五雷(仙)山道教文化特色旅游品牌。不僅使五雷(仙)山道文化得以保護和弘揚,而且使五雷(仙)山容入大湘西的旅游圈,以張家界旅游為依托,以常德市、長株潭為銜接口,接軌全國旅游大動脈,當前五雷(仙)山旅游蓬勃發展,成為人們旅游目的地的新寵。

  五雷(仙)山神秘、神奇、神圣,古樸而幽深,空靈而厚重,它是大湘西東大門戶一顆璀璨的明珠。
  湖南省重點宗教場所,張家界東線旅游風景名勝區,距慈利縣城18公里,距張家界市城區35公里,距常德市城區69公里,與常德市接壤,是進入張家界的必經之地。是集朝拜、觀光及休閑度假、探險健身為一體,道教文化深厚的宗教旅游區,原名雷岳,海拔1000米,因主峰金頂分出數脈,呈輻射狀伸延,有如《淮南子天文訓》中的地維,所以又叫大維山。后來,因大維山廟宇出現"雷掃其殿,鐘自鳴,塵埃自凈"的奇跡,故又名五雷山。

  山上氣候宜人,環境優雅,植被茂密,空氣清新,氣溫晝高夜低,冬寒夏涼,最高溫度為32℃,平均溫度11.6℃,是旅游避暑和道教圣地,其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落,素有"楚南第一勝境"之稱。據史書記載,五雷(仙)山道教"始于庸、盛于明"。西域凈樂國太子曾選中此地,壘石室苦修,"得道高升"這就是著名的真武帝君。嗣后,唐代李靖慕名上山草創道觀。元末翰林國史編修張兌辭官歸隱于此,在五雷(仙)山擴修殿宇,弘揚道教文化,并親題"楚南名山推第一"。明神宗封五雷(仙)山為"洞天福地"。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷"三月三"、"八月十五"為朝圣日。明代成歷年間,常德榮定王、澧州華陽王對五雷(仙)山進行大規模擴修改建,建筑面積達5000余平方米,有36宮72殿。其建筑為石墻鐵瓦構筑,隨山脊溝壑縱橫陳列,綿延15華里,奇險深幽,玄妙超然,獨具一格,蜚聲南北。

  五雷(仙)山古樸幽深,神秘峻美,分四大特色游覽區:金頂祖師山道教文化旅游區,慈濟塔國際避暑大山莊度假區,星子山、插旗山太極文化旅游區和三王老棚自然景觀探險旅游區。
  五雷山不僅是旅游避暑勝地,更是道教圣地,素有"楚南第一勝境"之稱。俗話說"北武當,南五雷",二者如兄弟聯袂,名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落。據史書記載,五雷山道教"始于唐、盛于明"。相傳西域凈樂國太子曾選中此地,壘石室苦修,"得道高升",這就是著名的真武帝君。嗣后,唐代李靖慕名上山草創道觀。

  元末翰林國史編修張兌辭官不做,歸隱天門山、五雷山,在五雷山擴修殿宇,弘揚道教文化,并親題"楚南名山推第一",從此五雷山名聲大振,所建殿宇"旁魄百里,列縣俱瞻",明神宗得知后,封五雷山為"洞天福地"。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷"三月三"、"八月十五"為朝圣日,有"朝不朝,一年十萬八千到"之說。到了明代萬歷年間,常德榮定王、澧州華陽王對五雷山進行大規模擴修改建,建筑面積達5000余平方米,有36宮,72殿。其建筑為石墻鐵瓦構筑,隨山脊溝壑縱橫陳列,綿延15華里,奇險深幽,玄妙超然,獨具一格,蜚聲南北。

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